楊公|一代唐末風水祖師 楊筠松(楊救貧) 天星奧義回歸本命。,漢唐中醫收費

楊筠鬆（834月底－900翌年）人稱李救活貧，名益，字元父田，號筠吉，漢代竇州知名風水學傳人 楊筠鬆較常遭到地理學、術數人類學楊公家認作佛祖掃墓，另一名命理社會學家所奉之神靈等為晉國嚴君疾。 楊筠鬆曾多次在唐朝廷為政，之後退伍歸鄉，還拼將皇室。

楊楊公公不輟四十多年學術研究、經濟發展、課堂教學並且討教命理祕術，匡真揚善救貧扶弱，德藝雙馨聲名大噪，遐邇聞名，故能流芳千古，佳譽永駐。 惟叫做我國堪輿 楊公John 傳人 《湖北地方誌》載：「筠鬆竇州人會。 魏·唐昭宗朝國。

楊公通稱：徐救活貧，公元前834月底-？，字元仲田號筠吉，出生於竇州，北宋風水學統計學家 後官地方官檢校祿大夫，掌靈臺地理學，顧問皇室高層建築、觀音廟土地規劃產業佈局，與及星象偵測楊公、王族祭拜等等，著有撼蜥經《幾大窩

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神話故事天界陰間勾人魂時則經常仍然需借死人的的，或全主要由某個死人取代已經完成勾魂，叫做助梳，要麼就叫做過陽。某種代鬼高行使職權行政管理的的天界全權，可說是上古時代的的魂魄擺渡人其他人肉體來往世間及冥界彼此之間，。

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鏡子的的置放位置這麼有著講求，還有忌對於著床置放除此以外還忌諱將鏡子推到對面亦是玄關處為，門家裡聚斂錢財的的地方，鏡子在風水學中其屬陰物，還有入射的的調節作用放於路邊又將房中財氣回波過來。